Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

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sábado, 21 de enero de 2017

Pasarelas Astrológicas XXXI- Planetas Exteriores

Pasarelas Astrológicas XXXI - Planetas exteriores by Petros Eleftheriadis 
 
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1.      Planetas exteriores y gobernantes
 
Después del descubrimiento de los planetas exteriores ha habido cierta confusión en la comunidad astrológica sobre si deberíamos asignarles las regencias de ciertos signos. Los astrólogos modernos asignaron rápidamente a Urano a Acuario, Neptuno a Piscis y Plutón a Escorpión. Los astrólogos tradicionales permanecieron fieles al viejo sistema, hasta el punto de ignorar totalmente a los planetas exteriores en su trabajo. ¿Quién tiene razón y quién está equivocado? No tengo una respuesta definitiva, pero creo que vale la pena discutir el asunto.
En primer lugar, los astrólogos tradicionales tienen un punto. Hay una cierta lógica detrás de las regencias del signo. A las luminarias se les dieron los dos signos de verano cuando la luz es abundante, y al resto de los planetas se les dio un signo diurno y un lado nocturno a cada lado, comenzando desde el planeta más cerca del Sol. Así se le dio a Mercurio Géminis, el signo antes Cáncer (gobernado por la luna), y Virgo, el signo de Leo (gobernado por el Sol) y así sucesivamente. Si desea realizar cambios en este sistema, es probable que tenga que encontrar alguna otra lógica, que debe ser tan ordenada como la anterior. Urano tiene una afinidad con Acuario, Plutón con Escorpión y Neptuno con Piscis, pero ¿es seguro nombrarlos regentes de esos signos en el sentido de que podemos usarlos para obtener información para una casa en nuestro organigrama?
El problema con los regentes modernos se hace evidente cuando se trata de exaltaciones. Muchos astrólogos modernos dicen que Urano está exaltado en Escorpio. ¿Eso tiene sentido? Escorpio es el signo del instinto primitivo, de la gran pasión y la muerte y tiene una intensa naturaleza de sentimiento que está totalmente en contra de los principios de Urano. La antigua lógica detrás de las soberanías y las exaltaciones era que un planeta se siente en casa en el signo que gobierna y como un invitado de honor en el signo de su exaltación, donde se quiere y se aprecia. ¿Podemos decir que Urano sería bienvenido en Escorpio? Los astrólogos modernos, que están psicológicamente orientados, probablemente estaban pensando en algo completamente diferente cuando hicieron esta asignación. Pensaban que Scorpio podía beneficiarse de la energía uraniana, que los Scorpios tendrían mucho que ganar si practicaban el desprendimiento de Urano y aprendieran a ver las cosas a distancia. Bien, pero eso no significa que les gustaría o que con mucho gusto adoptarían una actitud 100% contrario a su naturaleza.
 
Es más, dicen que Neptuno está exaltado en Leo. ¿Cómo es eso posible? Leo es el signo de la auto-expresión y la auto-absorción y con razón. Los Leos necesitan encontrar quiénes son, qué los hace especiales, qué talentos particulares tienen. Neptuno, el planeta de la fusión y disolución del ego, es completamente antitético a la naturaleza de Leo. Sí, claro, le haría bien a los Leo darse cuenta de que todas las personas son especiales y originarias de la misma fuente, pero ¿podemos esperar que se sientan cerca de Neptuno? En cáncer, el otro signo que fue presentado con respecto a la exaltación de Neptuno, tiene mucho más sentido, ya que con Neptuno el amor canceriano se expandirá para incluir todo lo demás, pero la universalidad de Neptuno no será muy apreciada por los Cáncer.
Cuando se descubrió Quirón, las cosas se complicaron aún más. A muchos astrólogos les gustaría hacerle gobernante de Sagitario. Lo que significa que ya hemos tomado a Piscis de Júpiter y ahora vamos a tomar Sagitario también. Así que Júpiter sería gobernante de nada. Gracias a Dios por el descubrimiento de tantos asteroides y centauros que ha obligado a los astrólogos modernos a repensar el asunto de las regencias.
Sin embargo, muchos astrólogos tradicionales han ido al otro extremo, que es, vamos a jugar con Saturno y se adhieren al viejo sistema e ignoran totalmente a los planetas exteriores que no tienen ningún significado, o, al menos, lo que tienen que decir puede ser fácilmente deducido de otros factores en la carta que son convenientes. ¿Cómo podemos ignorar a todas aquellas personas que han experimentado tránsitos y progresiones de los planetas exteriores y han vivido para contarlo? (Ha!) ¿Son todas estas personas estúpidas o imaginando cosas? Los aspectos cercanos que estos planetas forman con nuestros planetas personales son muy activos. Así que parece que los planetas exteriores están aquí para quedarse y debemos encontrar una manera de integrarlos.
Parece que sólo tenemos dos opciones. O bien eliminamos totalmente la idea de sus regencias y transformamos nuestras interpretaciones astrológicas a la luz de los recientes descubrimientos y olvidamos las reglas, las exaltaciones, las dignidades esenciales, etc., o, en lo que respecta a los regentes, nos atenemos al sistema tradicional y colocamos los planetas exteriores en un grupo separado, que es altamente significativo, pero no de la misma sustancia que los planetas interiores.

 
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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