Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 28 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXIII

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
1.      Es necesario seguir los principios generales de nuestro modelo.
 
Si sus significados van en contra de los principios generales, que hemos mencionado anteriormente, que forma parte de nuestro modelo astrológico, entonces usted está practicando una astrología que no está cubierta por nuestro modelo. Por ejemplo, por atribuir el número 3 con el significado de "conflicto" de manera que las triplicidades no trabajan juntas, y el trígono es conflicto en vez de cooperación, es contrario al concepto metafísico griego del número 3, y es contraria a nuestro modelo. Es posible que un astrólogo, en algún lugar, atribuya al 3 con el significado de "conflicto". Si él / ella lo hace, a continuación, la astrología estará excluida de nuestro modelo, porque está basado en un conjunto diferente de principios.
No estamos haciendo ninguna afirmación de que existen los principios generales de nuestro modelo en el mundo lo real, o subyace la realidad tal como la conocemos. Puede haber un reino platónico en el que hay un número arquetípico 6, lo que significa armonía, o algo similar, pero no estamos para hacer esa afirmación, porque no sabemos cómo podría ser la realidad de un reino establecido, de un modo u otro. También reconocemos que los otros tipos de la astrología, tal vez Astrología hindú, la astrología china, o la astrología japonesa, pueden trabajar fuera de un conjunto diferente de principios, que podrían sustituir a nuestros principios generales. Sin embargo, no pretendemos que nuestros principios son una forma de ver el mundo. Concebir una conexión entre lo que sucede en el mundo natural (el cielo) y el mundo sublunar, y que hay cierta leyes naturales que sustentan el funcionamiento del mundo sub-lunar, es una manera consistente de mirar el mundo sublunar. En última instancia, no importa si estos principios son correctos, sino que los utilizamos, y el poder trascendente responde a ellos. Forman la base de nuestro lenguaje astrológico, que no será necesariamente el mismo idioma que el idioma utilizado en la astrología china. Estamos, pues, proponiendo el uso de nuestros principios por dos razones. En primer lugar, hacen que la comunicación con el poder trascendente sea más fácil; ellos son principios claros de que es posible leer la información relativa a toda una vida; y en segundo lugar, son un ritual, establecido por una larga práctica.
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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