Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 20 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXX

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
1.     Parece que se basa en la idea de dos propiedades contrastantes. De este modo, los planetas son masculinos o femeninos; los nacimientos son nocturnos o diurnos; tenemos dos planetas maléficos y dos planetas benéficos; tenemos casas buenas y malas; los aspectos son buenos o malos; los planetas son orientales u occidentales. Siempre hay un equilibrio, con la posibilidad de ser negativo o positivo.
2.     Los Planetas son responsables de ciertas áreas del zodiaco través de la regencia. Es a través de la regencia que se expresan la energía planetaria, y su influencia.
3.     Las casas demarcan áreas de la vida, pero no de una manera sistemática. Los niños, por ejemplo, se encuentran en las casas 4, 5, 10 y 11, mientras que en la astrología moderna se han reducido a la quinta casa. En opinión de Schmidt "los astrólogos helenísticos tenían, en su sistema de casas, un lenguaje maravillosamente sofisticado para identificar y distinguir las manifestaciones del destino en cada área de la vida". Si esto es correcto, entonces las casas se convierten en una forma de ver la buena y la mala fortuna.
 
La idea de las propiedades contrastantes introduce la posibilidad de respuestas sí / no a una variedad de asuntos. Los asuntos complejos se pueden dividir en sus partes constituyentes, en indicaciones, bueno / malo pueden ser provistas, lo que permite una, si es necesario, para reconstruir las partes constituyentes y hacer frente a la cuestión compleja de una manera clara y precisa. Esto le permite a uno obtener específica información sobre el futuro, sino también para hacer frente a la inmensamente complicada cuestión de la vida un ser humano y las muchas cuestiones que pueden ocurrir en el mismo.
El segundo principio, que es de influencia planetaria, inter-conecta las diferentes áreas del horóscopo. Ya hemos mencionado que cada planeta estaba condicionado por ciertos factores, y que uno de estos factores fue sus regentes planetarios, que a su vez están condicionados por sus regentes planetarios, de modo que cada punto del zodiaco se vuelve más interconectado. Usted podría mirar a un grado del zodíaco, pero ese grado puede tener cuatro planetas regentes. Cada uno de los planetas regentes pueden tener cuatro planetas regentes, al margen de cualquier otra consideración. De esta manera la astrología helenística era un sistema totalmente integrado, con todas las áreas de la vida que incide sobre otras áreas de la vida.
Las casas traen la idea del destino. Si el propósito de la astrología fue determinar el propio futuro, lo que el destino tenía reservado, entonces uno esperaría que el sistema incorporara el destino. Por lo tanto, la Quinta casa es buena fortuna, mientras que la sexta casa es mala fortuna; la casa 11 es buen espíritu, mientras que la casa 12 es mal espíritu. Los significados de las casas no son siempre precisos y, como ya hemos visto, pueden superponerse. De esta manera la idea del destino de una sola se sumerge con la interpretación de los demás factores astrológicos en el gráfico.
Al comparar este sistema con el moderno sistema podemos ver cambios sustanciales:
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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