Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 6 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXI

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An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
Está claro dónde reside el problema. Un astrólogo, o escéptico, pueden preguntar, '¿Pero Marte Cuadratura Plutón, en los ángulos, en un ingreso, significa 'escándalos de naturaleza sexual secretos ' o no?' Esto 'significa' por lo general, que esta configuración de los planetas no siempre significa 'escándalos de naturaleza sexual secretos. "Esto no es una pregunta que se puede contestar, ni debe tratar de responder. Cada una deberá apreciarse por separado por el astrólogo, y dependerá del horóscopo, que puede ser similar a los horóscopos anteriores, pero nunca será exactamente lo mismo, y ​​el contexto del asunto, que puede ser similar a los casos anteriores, pero nunca será exactamente lo mismo.
Por esta razón, es una cuestión de correlacionar los movimientos planetarios con los acontecimientos históricos y otra muy distinta reclamar una verdadera, u objetiva, conexión. Si una conexión de este tipo podría darse a continuación, se muestra que el siguiente paso sería construir leyes empíricas sobre las que las reglas astrológicas podrían estar basadas, lo que no encaja en nuestro modelo astrológico. Sin embargo, hasta ahora no hay tal conexión que haya sido mostrada. La creencia que detrás de esta astrología, hay leyes empíricas subyacentes, es práctica antítesis de nuestro modelo, pero no real: uno podría mirar un periodo histórico anterior, a ver qué pasaba cuando Urano entraba en Piscis, con el fin de predecir lo que sucederá en esta ocasión cuando Urano entra en Piscis, pero a pesar de los acontecimientos nos damos cuenta de que el último período histórico tendrá la naturaleza de Urano en Piscis (o que no se diera cuenta de ellos), y los eventos que predecimos esta vez tendrán la naturaleza de Urano en Piscis (o no tendríamos que predecirlos), no hay ninguna razón para suponer que exactamente los mismos asuntos de Urano en Piscis ocurran esta vez como ocurrió la última vez. Al final, el astrólogo tiene que hacer un juicio, y uno está más garantizado de hacer una predicción correcta mediante el uso de la experiencia del pasado para hacer un juicio, mediante el uso de una metodología alternativa.
 
(iv) El modelo neo-platónico de Astrología
 
Hay otro grupo de astrólogos que creían que no solo pueden encontrar datos empíricos para apoyar la astrología, sino que también ponen un poder trascendente en el centro de su modelo. Ellos creen que hay un alma del mundo, y que subyace a la realidad de la forma en la que el mundo trabaja son una serie de ciclos planetarios; un horóscopo representará un ciclo planetario de una etapa particular, de su desarrollo, y la voluntad "ser una imagen de ese momento de tiempo y una imagen de las implicaciones de ese momento en el tiempo, para el proceso de ese ciclo y el cosmos como un conjunto. Cada fase en un ciclo es una expresión de un arquetipo numérico particular. Dado que cualquier horóscopo congelará una serie de ciclos planetarios diferentes, todos en diferentes fases, el panorama general puede ser inmensamente complicado. Charles Harvey esperaba que, "Por la conspiración sistemática de los numerosos ciclos para cada capital y núcleo de población importante en el mundo, debería ser posible identificar el mayor acumulación de potencial en un momento determinado, y desarrollar formas de ayudar a la sociedad para expresar estos en el mayor ideal, beneficioso y de manera constructiva".
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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