Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 4 de noviembre de 2015

Un Modelo para la Astrología VI

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f.      Los textos originales no siempre son claros, y los astrólogos que aparecieron más tarde tuvieron problemas en la interpretación de los mismos.
g.      Los astrólogos posteriores lo que hicieron fue cambiar las técnicas y procedimientos astrológicos. Vettius Valens nos dice: "Avancé, a continuación, todas las enseñanzas me parecían ser verdad por experiencia, junto con explicaciones". En otro lugar nos dice:" Estoy poniendo estas cosas juntas después de haberlas probado a mí mismo. "Podemos ver al menos tres formas en las que Valens estaba dispuesto a hacerlo. En primer lugar, se prepara para asesorar sobre los procedimientos cuando eran confusos. En segundo lugar, está dispuesto a recomendar una técnica en lugar de otra técnica, como resultado de su experiencia. Por lo tanto, nos dice cómo "atravesó Egipto" y pasó mucho tiempo miserablemente en busca de un método que se hubiera realizado correctamente en la predicción de eventos futuro. Y tercero, Valens está dispuesto a cambiar por completo una técnica cuando él no cree que va a producir resultados útiles. En el libro nueve de la Antología detalla una técnica de predicción que toma los planetas en el mismo orden por cada carta natal. Valens no creía que una técnica tan simple haría producir resultados útiles, por lo que cambió, permitiendo que el planeta regente del signo en el que se ubica la Luna que fuera seguido por el planeta, que rige el siguiente signo en el orden zodiacal. De esta manera, el planeta de partida para cada natividad sería diferente.
 
Sección Segunda: El propósito de la astrología helenística
 
De lo anterior podemos concluir que hay muchas razones diferentes que explican los procedimientos astrológicos que se encuentran en las obras existentes de los astrólogos helenísticos. De particular importancia está la observación del cielo nocturno. El pensamiento filosófico griego, que incluía ciertas leyes naturales que probablemente se pensaba servían para apoyar la realidad del mundo; la tradición astrológica, tal como existía en Alejandría durante el siglo 2 AC; la experiencia, y la interpretación, de los astrólogos helenísticos posteriores.


William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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