Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 10 de septiembre de 2015

Fisonomía Astrológica LXVI

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Temperamento (p. 854)
 
 
En esta entrada, Cornell presenta nueva terminología. Se refiere a los cuatro temperamentos clásicos como fundamentales, los temperamentos vitales –motrices – mentales, como constitucional o condicional, y el aspecto físico como el temperamento natural o corporal.
 
En materia de salud, y en el diagnóstico de la enfermedad, el tema de temperamento es muy importante, ya que la gente nace con un predominio de planetas en los diferentes signos del Zodíaco, como fuego, aire, tierra, y signos de agua; cardinal, fijo o signos mutables, etc., están sujetos a diferentes clases de enfermedades, y cada temperamento tiende a presentar su propia lista de enfermedades. El temperamento es juzgado de acuerdo con la agrupación de los planetas en la carta de nacimiento. Los cuatro temperamentos fundamentales son determinados por el predominio de los planetas al nacer en los Signos temperamental, Fuego, aire, Tierra y signos de agua, y conocidos como los temperamentos colérico, sanguíneo, nervioso y linfático, respectivamente. El Constitucional, o temperamento condicional, se determina por el predominio de los planetas en los signos constitucionales, cardinales, fijos o signos comunes al nacer. El Temperamentos natural, o corporal, se determinan por el Decanato del signo ascendente en el Ascendente de nacimiento.
 
I. David Anrias (c. Siglo 20)
 
Hombre y del Zodíaco. George Routledge & Sons, 1938.
 

El Hombre y el zodíaco incluyen dibujos de todo el cuerpo de las personas que vinculan la apariencia física con el Ascendente colocado en cada uno de los 36 decanatos hindúes. Los dibujos compuestos tienen la intención de demostrar el impacto puro del decanato en la apariencia física, sin referencias ni al regente del decanato o signo del regente del decanato.
 
David Anrias fue el seudónimo de un astrólogo anónimo y teósofo cuyos colegas incluían a Cyril Scott. Aunque no tengo hechos para apoyar la vinculación, parece el redescubrimiento de los decanatos hindúes y duadas de Alan Leo sus durante sus viajes a la India 1909 y 1911 fueron la inspiración para este libro. Anrias parece haber operado durante la generación de astrólogos británicos y teósofos siguientes a la muerte de Leo en 1917. Como se dijo antes, el estilo de Leo de delimitación de decanatos es totalmente psicológico. Al hacer evaluaciones fisonómicas de los decanatos, Anrias complementa el enfoque psicológico de Leo.
 

William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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