Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 23 de septiembre de 2015

Fisonomía Astrológica LII

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Apéndice III. Sistema de seis subdivisiones de los signos por William Salmon
 
Reproducido por William Simmonite como el capítulo 3, Descripción Producida de los signos, en Arcana Completa, W. Foulsham & Co., Ltd. de Londres de 1890.
 
1.      ARIES ascendiendo al nacer, o el tiempo de preguntas, produce una persona de un cuerpo magro seco, repuesto, extremidades fuertes en lugar de altura, huesos grandes, hombros gruesos, cara larga y afilada vista penetrante, cejas oscuras, rojizas y pelo hirsuto, tez morena, y el cuello bastante largo.
 
Primera cara, o de 1 a 5 grados, a causa de las estrellas fijas, produce una persona de estatura media, nada de grasa, más bien baja que alta, frente ancha, pómulos altos, barbilla estrecha, nariz ganchuda baja, pelo rojizo u oscuro, un poco rizado, cutis rojo oscuro y ojos negros. En esta cara se encuentran las estrellas fijas de la cola de la ballena, extremo sur, el primero grado de la naturaleza de Saturno, generalmente desafortunadas; a veces el cuerpo será estatura media, especialmente si Saturno, Júpiter, Mercurio están en esta cara, los órganos intelectuales son buenos, y un desarrollo rápido y perceptivo, de viajes y frecuente discordia entre los pastores.
 
Segunda cara, o de 5 a 10 grados, muestra a una persona de aspecto, serie visual constante, no gran estatura, de huesos grandes, sin embargo, más bien delgado, de tez morena, rostro largo, que tiene un lunar o marca en la cara, por encima de la nariz. Esta cara es seca y de la naturaleza de Marte y Mercurio si están acá dentro, el juicio estará confirmado - Mercurio en el 14°, cara buena y aspecto agradable.
 
Tercera cara, de 10 a 15 grados, muestra una persona moderadamente delgada, rostro largo, cabello oscuro, ojos huecos grises, cara de buen aspecto. Venus y Júpiter rigen esta cara, y es húmeda. Caput Andromedae es en esta cara, es de gran alcance e influencia, gana la riqueza, y conquista enemigos, ama los vestidos de un color llamativo. Venus aquí, da un rostro agradable.
 
Cuarta cara, de 15 a 20 grados, muestra una estatura media, cuerpo limpio y bien proporcionado, rostro fresco, redondo, cabello castaño claro y ojos grises. De la naturaleza de Júpiter y Venus, de temperamento húmedo y con suerte; Marte aquí, tez rubicunda; Luna, muy cambiante; Sol aquí, frente alta; Mercurio aquí, cara larga, pecoso, pelo rizado; Urano aquí, el pelo más oscuro.
 
Quinta cara, de 20 a 25 grados, muestra una criatura media, pelo oscuro y piel, cara larga, dientes deformados, que pronto se convertirá en decadencia, las piernas dobladas, y de hecho todo los ganchos. Es seco, de la naturaleza de Saturno generalmente vanidoso y obstinado; Marte aquí, lo hace feroz, fuerte y activo en Aries, ojos hundidos, pendenciero-Saturno en Aries, una fuerte voz ronca, la frente alta.
 
Sexta cara, o de 25 a 30 grados, muestra una de buena estatura, más bien alta que baja, a excepción de que la Luna esté allí, un semblante austero, cejas gruesas, pelo negro y rizado, de boca ancha, nariz grande, fuerte cuerpo bien establecido, pero la cara parece varonil, con alguna cicatriz. Urano en los primeros grados denota un rostro, largo y los dientes bastante grandes y algo distorsionados. Esta cara es sobresaliente bajo Marte y Saturno, con Zona Andromedae, de la naturaleza de Venus; la cara es, por lo tanto, seca y sus generalmente son afortunados, como marineros, químicos, y guardianes del ganado; Júpiter dentro, espinillas de la cara; Mercurio aquí, mejillas hundidas, nariz aplanada,  ojos y pestañas luminosos.
 
 

William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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