Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 10 de noviembre de 2014

La Epoca Prenatal: E. H. Bailey I

Un saludo muy fraternal  y caluroso a todos lo seguidores (as) , y lectores (as)  de este Blog. A continuación un break (ruptura) con las enseñanzas de Morín, el cual lo volveremos a abordar posteriormente, para enfocarnos en un tema que es considerado complejo, polémico y abstracto como lo es el asunto relacionado con la RECTIFICACION DE LA HORA NATAL DE UNA CARTA ASTROLÓGICA. Veamos apartes de la investigación que hizo E. H. Bailey:

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.




LEYES DE LA EPOCA  PRENATAL.

Se dice que la  Ley general de la época prenatal es debida al filósofo, Hermes Trismegistus. La única evidencia que se obtuvo, sin embargo, es que la declaración atribuida a él, y conocida como la "Trutina de Hermes", consiste en algo vago, y, al igual que muchos otros estados iniciales de una gran ley natural, incompleta,  "el lugar de la luna en la concepción es el ascendente de la figura de nacimiento o su punto opuesto".

Las investigaciones sobre esta declaración tendrían a confirmar no sólo la verdad, sino que también sacaron a la luz el hecho de que era la mitad de una ley muy importante, que mientras el ascendente o el descendente de la figura de nacimiento es el lugar de la luna en una determinada época, el ascendente o su opuesto en esta época es el lugar de la luna en el nacimiento, de un notable intercambio de factores.

Las investigaciones adicionales se adecuaron hasta un punto, en el sentido en cuanto a la posición de la Luna y el Ascendente, o a la posición  de la luna y el descendente o el opuesto, que se intercambiarían, y el postulado principal de la época fue presentado en las siguientes cuatro leyes muy claramente definidas:

1.      Cuando la luna está  en creciente (incrementando en luz, que va desde la nueva hasta la luna llena) en la carta de nacimiento, sus grados serán  los grados del ascendente en la época, y los grados de la luna en la época serán los grados del ascendente al nacer.
2.      Cuando la luna al nacer está en menguante (disminuyendo en luz y que  desde la luna llena a la luna nueva) sus grados serán los grados del descendente en la época, y los grados de la luna en la época serán los grado del descendente al nacer.
3.      Cuando la luna al nacer está en creciente  (a) o en aumento de luz y por debajo de la tierra, o (b​​) en menguante o disminución de la luz y por encima de la tierra, el período de gestación será más largo de lo normal.
4.      Cuando la luna en el nacimiento está  (a) en creciente o en aumento de  luz y por encima de la tierra, o (b) en menguante o disminución de luz y por debajo de la tierra, el período de gestación será más corta de lo normal. De estas cuatro leyes surgió lo que se denomina las “Cuatro Órdenes  Disposiciones de épocas regulares”.
 
Orden
Formación
Período de gestación
1
Luna - Arriba – Creciente     ++++++++++++
273 días -  x
2
Luna - Arriba – Menguante   --------------------
273 días + x
3
Luna - Abajo  - Creciente     ++++++++++++
273 días + x
4
Luna - Abajo  - Menguante   --------------------
273 días  - x

Ø  Órdenes de épocas regulares. Cada orden depende de la posición de la luna en relación con el sol y ascendente.

Las órdenes de las  de épocas son las siguientes:

Antes  de ir más lejos, será necesario explicar las leyes precedentes, y para mostrar cómo la norma, o período de 273 días, se aumenta o disminuye de acuerdo con la posición de la luna con respecto al horizonte. La norma es un período de nueve o diez meses del calendario lunar, igual a 273 días, contados hacia atrás a partir de la fecha de nacimiento, y se mide dentro de un término de dos o tres días de ese mismo día del mes como el día del nacimiento, y la luna en ese día está en el mismo signo y aproximadamente en el mismo grado que aparece en el nacimiento. Por lo tanto, supongamos, por ejemplo, que un nacimiento tiene lugar en Londres el 29 de octubre, 1915, al mediodía. Nueve meses de calendario o diez meses lunares contados hacia atrás desde esta fecha al 29 de enero, y en ese día la luna se encuentra en casi la misma posición.

La fecha, que corresponde exactamente a diez revoluciones de la luna antes de la fecha de nacimiento, se llama el "Índice de la Fecha", y todos los cálculos posteriores comenzarán a partir de esa fecha particular. Son exactamente 273 días antes del nacimiento. En lo que respecta a los 273 días + o - x, que se muestra en la tabla anterior, el período normal de gestación aumenta o disminuye de acuerdo con la distancia de la luna, ya sea desde el ascendente o descendente, y la x es un número determinado de días igual a esta distancia en grados y minutos, dividido por 13, el movimiento diario promedio de la luna.

En las órdenes números 1 y 4, la distancia de la luna en el horizonte que cruzó por última vez, dividido por 13, da el número de días en los que este período puede ser reducido, y en las Ordenes Nos. 2 y 3, la distancia de la luna en el horizonte a la que se está acercando, dividido por 13, da el número de días en el que el período debe ser incrementado. Ahora será visto que los factores de control en el cálculo de la época prenatal son el sol, la luna y ascendente. La relación de las dos luminarias determina si el ascendente y la luna en el nacimiento deberán intercambiar con la Luna y el Ascendente en la época, o sus respectivos puntos opuestos, mientras que la posición de la Luna con respecto al Sol y el Ascendente determina el período exacto de la gestación. Los siguientes diagramas y explicaciones de las cuatro Órdenes de las épocas mostrarán el procedimiento de una manera clara y concisa:
 
E. H. Bailey
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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