Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 6 de noviembre de 2014

Astrología Gallica 21,52

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Las direcciones de los significadores universales, que Cardanus llama "significadores través de la naturaleza esencial", donde el Sol, por ejemplo, es tomado para representar el padre y la Luna a la madre, se examinarán en otros lugares y se refutarán cuando son contrarios a la razón y la experiencia. Se podría objetar que Lucio Bellanti cuando escribió en contra de Pico Mirándola no dice que el significador principal del padre es el Sol o Saturno, o el de la riqueza, Júpiter, de las cualidades mentales, Mercurio, y así sucesivamente, pero en su lugar establece que el regente de la casa cuarta se debe tomar para el padre, el  regente de la segunda para el dinero, el de la primera para las cualidades mentales, etc. Por lo tanto, se debe permitir que al menos algunos astrólogos no se han equivocado en este asunto.

Yo respondería que, efectivamente, Bellanti ha estudiado este asunto un poco con más atención que sus predecesores, pero que todavía está en alguna medida en el error. Bellanti afirma que cuatro cosas son los significadores del dinero, de ahí que son: el signo en la segunda casa; el planeta por naturaleza análoga a la riqueza, es decir, Júpiter; cualquier planeta en la segunda casa; el planeta regente de la segunda casa. Aquí él está de acuerdo con otros astrólogos,

y con razón, pero él comete el error al sostener que un signo no podría ser el significador primario a causa de su incapacidad para el acto, y afirma que los signos son una especie de material que toman la forma de acuerdo a los planetas situado en los signos. El significador principal Tampoco podría ser un planeta en realidad en tal signo, ya que el signo podría estar exiliado o en caída, y por otra parte, un planeta no está siempre en el mismo signo. Él es de la opinión que el significador principal debe ser algo fijo y permanente y no el planeta por naturaleza análoga a la riqueza, es decir, Júpiter, afirma que para el estado de las casas del horóscopo causar una mayor diversidad en la modificación de la influencia de los cuerpos celestes que lo que hacen los signos, y que la expresión más significativa de la influencia estelar está en el hecho a través de las casas. Por lo tanto, concluye que el regente de la segunda casa es el significador principal de la riqueza, después Júpiter, y luego cualquier planeta en la segunda casa o el que esté enviando un aspecto a la misma, y por último, el signo en la segunda casa; este es también su rango de fuerza, al menos cuando todos los demás factores son iguales, ya que podría ocurrir que el primera en rango estaría tan debilitado que el segundo o el tercero que se preferiría a él.

Sin embargo, la teoría de Bellanti es incorrecta en los siguientes puntos:

1.      En primer lugar, se equivoca cuando afirma que los signos son un tipo de material o sustancia, es decir, que son pasivos y no-activos y que son modelados, formados, y se hacen efectivos por los planetas situados en ellos, ya que en realidad, los signos actúan por su cuenta, como hemos dicho en otra parte; y desde el signo y el planeta allí dentro, así como el regente del signo, resulta de una combinación de cualidades que se unen en la acción.

2.      En segundo lugar, se equivoca cuando rechaza a un planeta situado en la segunda casa porque el signo que ocupa podría ser su exilio o caída; para él un planeta en la segunda casa no asume ninguna importancia para el dinero desde signo en el que está, pero por su ubicación en ese espacio de la segunda casa, hace que se diga que tienen una influencia en las finanzas. Tampoco importa si el signo en la segunda casa es el exilio o la caída del planeta, ya que un planeta en la segunda sólo se refiere a las circunstancias financieras, y con un buen estado celestial significará la adquisición de dinero, pero en un efecto de estado adverso mostrará ya sea poco o nada de dinero o el despilfarro de cualquier recurso. Por otra parte, aunque Júpiter esté en buen estado, mostraría nada si no se refiere por ubicación, regencia o fuerte aspecto de la riqueza, o cosas similares. Así que podemos ver que un planeta en la segunda debería ser tomado como el significador principal de las finanzas. Y en este asunto Bellanti yerra junto con muchas otras cosas, en las que el significador principal de la finanzas que él selecciona es el planeta que es más fuerte, o que está en el estado celestial más favorable, como si el dinero pudiera estar indicado para todo, lo cual es claramente contrario a la experiencia; y comete el mismo error al seleccionar los significadores de honores o de matrimonio, etc.

3.      En tercer lugar, se equivoca cuando afirma que las casas tengan una mayor diversidad de influencia en  los planetas que la que hacen los signos, y es falso que la acción de un planeta varía de una casa a otra en lugar de un signo u otro, debido a que un signo y un planeta situado en el mismo actúan como socios cuyas cualidades son mixtas o combinadas, y son universales para todo el mundo sublunar. Así, cuando un planeta pasa a través de un signo distinto al suyo, el poder cualitativa dl signo y la del planeta se unen para llevar a cabo una acción simultánea, mientras que las casas no tienen la potencia activa, pero sólo el poder de dar la determinación de la cualidad de un planeta o signo, como hemos dicho en otros lugares. Y por lo tanto, la cualidad de un planeta que se mueve por movimiento primario desde la tercera casa a la segunda no varía, pero sigue siendo el mismo, mientras que su determinación local simplemente cambia a la de las finanzas. Por lo tanto, el significador primario del dinero será el planeta en la segunda casa, después del regente de la segunda, luego el signo en la segunda, y último: los aspectos a la segunda. Sin embargo Júpiter, que se encuentra fuera de la segunda casa, sin regencia o exaltación por signo o aspecto en ella a cualquier planeta que reúne estas condiciones, no lo hará, normalmente no tendrá ninguna influencia en la riqueza de los nativos; Digo "normalmente" por si estuviera en un buen estado en la séptima indicaría dinero accidentalmente debido al matrimonio; si está en el décima, el dinero a través de los honores y la profesión.
 

 
Morín
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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