Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 22 de octubre de 2014

Astrología Gallica 21,41

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Pero además de los tres puntos que ya se han mencionado, también hay que observar si los aspectos de un planeta están en aplicación o en separación, ya que-todas las otras cosas siendo de igual-aplicación tienen mayor efecto que la separación; y cuando un planeta aplica a otro, este último también hay que considerarlo en términos de su naturaleza, de su estado celeste y terrestre, y en consecuencia se puede hacer el juicio. Por ejemplo, en el horóscopo del rey de Suecia Júpiter, regente del Ascendente, está aplicando una oposición al maléfico Saturno en exilio en la octava casa y también una cuadratura nociva a Marte, que son todos los indicios de muerte violenta del rey.  Ahora está claro que así como un planeta por su ubicación casa y regencia concede o niegue el bien o el mal de esas casas, también es a través de sus aspectos, de acuerdo con sus determinaciones, y claramente, dos planetas en aspecto tienen una influencia en los asuntos de las casas en las que se ubican. Así que, si Júpiter está en la primera y en trígono con el Sol en la décima, el aspecto del Sol inclinará a Júpiter para influir en los asuntos de la décima casa, es decir, el honor y el prestigio-y el aspecto de Júpiter inclina al Sol para influir en los asuntos de la primera es decir, el carácter o la fama y la gloria. Del mismo modo, si Saturno está en la octava en  oposición a Júpiter en la segunda y es regente del Ascendente, la oposición de Saturno a Júpiter colorearán el carácter de Júpiter y le da un toque de Saturno. Y esta oposición particular de Júpiter a Saturno podría indicar la muerte por decisión judicial. Por lo tanto, el mismo aspecto siempre tiene varios significados, y este hecho tan más seguro nunca fue señalado por los

antiguos, cuando nos legaron sus versiones de los efectos de los aspectos. Además, los aspectos de un planeta pueden aumentar, disminuir, o viciar el poder de los significadores-a veces notablemente por lo que, a veces sólo en un grado moderado; por ejemplo, si Júpiter está en la décima es un significador de honor y prestigio, pero si el Sol se favorece por un trígono, el poder de Júpiter traerá el honor y el prestigio mejorado en gran manera. Pero si Saturno aflige por cuadratura este poder no sólo se disminuye sino que también adolece, y predice alguna desgracia conectado con la posición, rango, o la profesión. Por otra parte, los significados esenciales    de los planetas y sus posiciones en el horóscopo dan una indicación de la naturaleza o el tipo de efecto del aspecto; por ejemplo, Júpiter significa previsión y Marte atrevimiento, y si ambos están en conjunción en la décima casa y en buen estado celestial, se adquiere autoridad considerable y el poder a través de la previsión y el atrevimiento que se enfocará en el área de la profesión. En la segunda casa estos planetas demostrarían dinero adquirido por la previsión y acción audaz, así como los gastos extraordinarios. Y lo que se dice aquí en relación con la conjunción también se refiere a cualquiera de los aspectos más fuertes, pero uno siempre debe tener en cuenta la naturaleza de los aspectos y los planetas involucrados así como su estado celeste y terrestre.

La objeción puede plantearse que si el efecto total de un planeta fuera determinado por la totalidad de sus aspectos, en cuanto a los asuntos de todas las casas en la que caen, el planeta tendría una influencia en todos los asuntos de los nativos. Por lo tanto, tendría que ser considerado como el significador de todo-de la constitución física, finanzas, hermanos, padres, etc., y para cada una de estas casas se tendría que hacer un juicio de todos los aspectos formados por cada uno de los planetas. Pero, de hecho, un juicio de tales efectos estelares no podría sino presentar dificultades inextricables y la mayor confusión posible, lo cual sería imposible de resolver. Por lo tanto, los planetas o bien no tienen influencia a través de sus aspectos o los juicios válidos son demasiado inciertos para ser de alguna utilidad.

Yo respondo que la acción que procede de causas estelares es a la vez perceptible e imperceptible. La acción del Sol es perceptible a todos mientras que la acción de una estrella fija de la sexta magnitud es perceptible para nadie; pero lo que no se puede negar es que tiene algún efecto. Y así es en astrología; lo que se muestra en las estrellas depende de alguna manera sobre todos la planetas y en todos los aspectos de cada uno de ellos, pero no depende de éstos por igual, pero más en algunos y menos en otros, y muy poco en otros. De hecho, los efectos de los juicios astrológicos sólo se deben hacer desde las más importantes y poderosas causas, es decir, desde el estado celestial del  planeta regente de la casa perteneciente al asunto de su interés o su regente, y también de los aspectos más fuertes a esa casa. Estos incluyen la oposición, trígono, cuadratura y sextil, ya que fueron empleados por todos los astrólogos de la antigüedad; los restantes semi-sextil y quincunx rara vez tienen algún efecto a menos que estén en aspecto partil. A veces se extiende un efecto apreciable al regente secundario de una casa, pero no más allá. Del mismo modo, aunque cada planeta afecta cada una de las casas a través de sus rayos en todas las direcciones, más fuerte de los varios rayos que afectan a una casa determinada tiene prioridad sobre el más débil. Así que, después de considerar la fuerza de la influencia de los planetas y todo lo demás en algún área de interés, el astrólogo debe basar su juicio, de conformidad con el testimonio de los elementos más significativos involucrados. Nada más lejos de la verdad que el juicio no se puede hacer sin caer en la confusión desesperada, porque incluso en la primera inspección del horóscopo con frecuencia un juicio exacto puede ser hecho observando la benignidad o malignidad y la fortaleza o debilidad de las principales influencias en algún área particular de interés, ya que estos siempre ganan a lo largo de los menos importantes. Por último, no deje que su juicio sea demasiado apresurado, pero piénselo con cuidado, de manera que al hacerlo le confiera  un crédito para sí mismo y para la ciencia.
 
Morín
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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