Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 6 de octubre de 2014

Astrología Gallica 21,33

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CAPÍTULO IV

El regente de una casa se ​​encuentra en alguna otra casa; si los significados de ambas casas se combinan siempre.

Ahora vamos a discutir un asunto de la mayor importancia en la astrología judicial, que hasta ahora ha sido ignorado por otros escritores. Ya se ha demostrado que un planeta no actúa independientemente del signo en el que se ubica, pero siempre dependerá de él, y el signo es una parte de primum Caelum o “LA PRIMERA CAUSA” en la naturaleza, y fue determinado al initio mundi (inicio del mundo) de conformidad con la naturaleza dada de  los planetas. Esta dependencia del planeta en las funciones de los signos es como un asociación o sociedad y se confirma en el horóscopo de nacimiento, por la posición del planeta en el caelum asume un significado de conformidad con su propia naturaleza y su posición en uno u otro de los signos de los cuales por  observación, decimos que un planeta está en un estado celestial buena o adverso, y estas relaciones se mantendrán con respecto al nativo para la totalidad de su vida. Por ejemplo, la posición del Sol en Acuario conservará la naturaleza del Sol en un estado celestial adverso para toda su vida.

Y la dirección de los significadores a estos lugares demuestra esto al igual que también los tránsitos de los planetas sobre ellos, para los planetas en tránsito actuarán de acuerdo a la naturaleza y condiciones de las posiciones involucradas, ya que la experiencia cotidiana lo  demuestra.

Por otra parte, la acción de un signo es siempre dependiente de la naturaleza y la cualidad de su regente, porque depende  esencialmente de él, ya que es un signo; y si el regente de cualquier signo fuerade alguna manera tomado del mundo ese signo ya no actuaría como un signo, sino como sólo una parte del primum caelum. Es por esta razón que se dice que un planeta rige su signo, para presidir, y también para descartar la casa en la que ese signo cae. Es decir, para descartar los significados esenciales de esa casa -ya que su manifestación y desarrollo dependen de ese regente como una causa eficiente. Se dice menos correctamente para descartar a otro planeta realmente colocado en el signo, si de alguna manera se quitara a Marte del mundo, Júpiter colocado en la parte del caelum llamada Aries no dejaría de actuar de acuerdo a su naturaleza de Júpiter; pero aunque Aries y Júpiter pueden combinar sus cualidades, cada uno actuará por separado y de conformidad a sus propias naturaleza-Aries marcialmente, Júpiter jovialmente - de modo que si Marte se retirara del mundo la cualidad marcial de Aries desaparecería, pero no la naturaleza jovial de Júpiter.

Pero como un planeta actúa no sólo de acuerdo con su propia naturaleza sino también desde su estado celestial que siempre varía según el signo y aspectos con otros planetas-la acción de un signo dependerá de la naturaleza y del estado celestial de su regente. La experiencia demuestra esto porque, por ejemplo, cuando el regente del Ascendente está en exilio y en conjunción, cuadratura, u oposición a un planeta maléfico, siempre es un mal presagio para los significados del Ascendente.

De donde se sigue a partir de esto que, dado que un planeta actúa únicamente en función del signo en donde se ubica, y el signo en función de la naturaleza y el estado de su regente, la acción de un planeta en un signo dependerá de la naturaleza y el estado de su regente; y este es un hecho, que siempre debe tenerse en cuenta. Por lo tanto, es que a la hora de evaluar los asuntos del ascendente, significará la constitución física, carácter y temperamento, uno no debe considerar sólo el regente del Ascendente por sí mismo, sino si este está también en el domicilio del regente de otro signo. Yo llamo a este planeta el regente secundario del Ascendente y representa con frecuencia por lo tanto, una fuerza principal en la formación de los asuntos del Ascendente, y es el punto más importante a tener en cuenta en la toma de decisiones; lo mismo es también cierto para el regente del MC, el Sol, etc. Sin embargo, uno nunca va a considerar al regente del regente secundario como para tener algún efecto, de lo contrario él va a terminar en un círculo vicioso; para lo cual la luz se duplicará para el más débil, y lo mismo es cierto en lo que se refiere a estos regentes.
 
Morín
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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