Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 24 de septiembre de 2014

Astrología Gallica 21,24

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Los cuerpos celestes actúan en las cosas individuales del mundo sublunar de cuatro maneras: mediante la concesión de cosas accidentales para que ellas sean referidas por sus determinaciones, al negar estas cosas, mediante la eliminación de lo que se le ha otorgado (que es intermedia entre la concesión y la negación),  o afectando de diversas maneras lo que se ha concedido a los nativos-sea para bien o para mal - a través de circunstancias afortunadas o desafortunadas posteriores. Por ejemplo, los niños pueden conceder o denegar, o lo que se les ha otorgado puede ser quitado, o pueden hacerse afortunados o desafortunados durante la vida del padre. De esto es evidente que al quitar algo se refiere al resultado final de una cosa concedida; así, los honores profesionales ya adquiridos dan lugar a la pregunta de si van a ser duraderos y estables o no. Sin embargo, la negación de algo-como la riqueza-significa no sólo que no habrá riqueza para el nativo obtenida por sus propios esfuerzos, sino que también significa que debe ganar un poco de dinero por herencia de sus padres que se disipará y producirá pobreza.

Del mismo modo, si las causas que niegan hermanos y hermanas están presentes el nativo no sólo que no tendrá ningún hermano más joven que el mismo, sino también los mayores morirán, como se muestra en el horóscopo natal de Louis Tronson, que tenía Marte y Saturno en la tercera casa y fue de los más jóvenes y en última instancia, el único superviviente de doce hermanos y hermanas. Así, por lo tanto, la posibilidad de estas situaciones diferentes se debe estudiar cuidadosamente, y si parece que hay varios, se debe sopesar con cuidado aún mayor la fuerza comparativa de su efecto.

Dos cosas son ahora claras: los planetas indican varias cualidades accidentales del nativo o circunstancias relativas a su vida a través su ubicación, regencia, aspectos y antiscia, aunque un planeta en realidad ubicado en una casa tiene más poder que el regente de la casa, que ese planeta ubicado en otro lugar. Además, mediante la concesión, negación, remoción, o que afecten en diversas maneras lo que ya se ha otorgado, los planetas dan indicaciones adicionales de las cosas que pertenecen a esa casa.

CAPÍTULO II

Un solo planeta en una casa

Si en una determinada casa del horóscopo se encuentra un solo planeta, la acción de ese planeta está enfocada principalmente en las cualidades accidentales de los nativos o en eventos de su vida que pertenecen a esa casa, y ejercerán una mayor influencia que cualquier otro planeta que rige o envia los aspectos a esa casa ya sean en el domicilio o no-de acuerdo con la razón dada por encima de  que la presencia de un planeta en una casa tiene un mayor efecto de regencia sobre esa casa que un planeta ubicado en otro lugar, porque la determinación por ubicación es inmediata. Esto es contrario a la opinión de Bellanti que hemos refutado en el capítulo 3 de la Secta. I, pero con el apoyo de Garcaeus1 en su Lib. de Jud. Genit., Y Junctinus en su comentario ch. 14, libro 3 del Tetrabiblos donde, así como Origanus, se afirma que un planeta en la primera casa - ya sea en el signo ascendente o en el signo siguiente - es el significador principal del carácter de los nativos y el socio del regente del Ascendente. Así que si esto es cierto para el carácter, ¿por qué no habría de ser válida en los juicios sobre las finanzas, el matrimonio, carrera, etc., ya que el principio sería el mismo para cualquier casa.

Cuando un planeta está en su propio signo, juzgue sobre estas cosas accidentales si claramente están de acuerdo con su naturaleza y estado celestial y terrestre. El juicio que se haga sobre este planeta en sí, va a conferir cosas accidentales atribuidas a esa casa o si va a negarlas, impedirlas, o eliminarlas después, o afectará con alguna suerte o manera lamentable. La naturaleza del planeta es la primera cosa a considerar, luego su estado celestial, por último sus determinaciones por localización; si se omite una de estas consideraciones, la evaluación puede ser defectuosas e inexactas.
 
Morin
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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