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Regulación 16
La columna del
Maestro vocifera por lo alto
La remodelación
alcanza el cieloSonido de grito resuena en el cielo
Reverberar, Remodelar
La vida llena la vida
El empobrecimiento se desvanece.
A
medida que la reparación y la reconstrucción de los sub-planos del cuerpo están
casi terminados, y cuando se reorganizan los ladrillos, el Maestro llama desde
un centro más alto que antes, por lo que las energías encuentran su movimiento
hacia arriba con cada respiración. La respiración se vuelve mucho más eficaz
que antes, llenando la vida con energía adicional a los siete sub-planos de los
tres planos (mental, vital y físico), y permite la curación de las veintiún
capas y el empobrecimiento se desvanece.
Se
trata de un proceso específico que cada estudiante avanzado experimenta en el
camino del Maestro yoga. Hay un cierto período de tiempo en el que durante la
oración habrá inhalación y exhalación mucho más profundas. No es una propuesta
que viene del estudiante que se encuentra en la oración, sino una propuesta que
viene del Maestro que causa tal inhalación y exhalación. El alumno recibe una
grata sorpresa de este impulso inconsciente (todavía no consciente para él) y
se siente inclinado a cooperar. De hecho en la oración propuesta por el Maestro,
muchas de estas sugerencias automáticas ocurren debido a la gracia del Maestro.
Cuando el alumno coopera y trabaja regularmente por sugerencia, avanza más
rápido. Una de las instrucciones fundamentales del Maestro en su camino del
yoga es invocar el sonido clave CVV y observar lo que está ocurriendo en su
interior. Permite que el funcionamiento suceda. Entre tantos trabajos, que no
se pueden detallar en el presente contexto, una de esas de trabajo importante
es en el llenado de prana. El maestro lo llama 'sanación'.
La
inhalación es el acto; la sanación es el propósito de tal dilación. Como resultado,
incluso normalmente uno inhala regularmente, de manera uniforme, lenta y
profundamente. Mejora la salud. Cada inhalación profunda exige una profunda
exhalación. Por lo tanto, más fuerza de la vida entra y más anti-vida se
expulsa con cada respiración profunda. Los estudiantes de raja yoga, que se dedican
a la etapa de pranayama, lo saben. En el camino del Maestro de yoga el estudiante
se llena de luz cósmica, que él llama la "vida alegre " en las capas
del cuerpo humano, cuando el estudiante se dedica a la inhalación y exhalación profunda.
El objetivo es garantizar la longevidad de la vida para permitir al estudiante cumplir
con todo el proceso de yoga en esta misma vida. El camino de la curación del
Maestro es diferente de la comprensión general de la sanación. Él no trata de
curar los síntomas generales de la enfermedad. Puede ser sanado o puede que no.
Se asegura de que la longevidad y la salud funcional sean suficientes.
Para él, la salud tiene un propósito tan limitado. Él asegura que el estudiante
sea funcional como siempre y que continúe con el camino del yoga.
Hay
innumerables casos en los que se les da a los estudiantes una vida renovada a
través de este proceso de sanación.
Las
olas de sanación que el Maestro envía permiten que la vida sea funcional en el cuerpo para
que el cuerpo colabore con el alma para cumplir con los propósitos del alma. Cuando
el maestro pide a un estudiante sincero durante la oración, tales procesos de
respiración ocurren a causa de rectificación de un peligro potencial para la
vida. El Maestro mismo experimentó esta vida feliz al principio, cuando llevó a
cabo experimentos con la nueva energía que lo visitó. Dio muchos nombres a esta
energía vital. Vida feliz, la vida bien conducida, y montón de prana son
algunos de los términos que ha utilizado. Cuando la energía lo visitó y estaba
experimentando para asimilar la energía, experimentó largas horas de la
inhalación; largas horas de exhalación; nuevamente largas horas de retención, y
las largas horas de cese. Durante estas largas respiraciones observó cómo
funcionabas el prana en el cuerpo humano, en todos los siete centros siete planos
y sus respectivos siete sub-planos. Se podría llevar a cabo muchas de las
terapias de curación instantánea con este entendimiento, mientras que él
insistió en la oración para la transformación del yoga. Este trabajo con la
fuerza de vida le pasa a un estudiante cuando el maestro da gracias para una
segunda vez. ¿Cuándo es la primera vez?
La
primera vez es cuando el estudiante se mete en este yoga. El Maestro siempre
decía: "Cuando un estudiante decide seguir el camino del yoga dado por mí,
su decisión es secundaria; la mía es primaria". El estudiante sólo está
respondiendo a mi impulso. A menos que la gracia, ningún estudiante puede orar.
Muchas veces el estudiante piensa que él preferiría no hacer la oración de hoy.
No es su voluntad, sino que es mi voluntad. Me decidí por dos razones de que no
compartiría la oración, pero si el sueño. Cuando el estudiante hizo los actos,
discursos y movimientos de manera inapropiada en el día anterior, yo no le dejé
entrar en oración. Del mismo modo, cuando se requiere un estudiante para mi
trabajo en los planos sutiles, no dejo que se despierte.
Por
lo tanto, el hecho de orar tiene dos razones diferentes a dos estudiantes
diferentes. En el primer caso, el fracaso es que el estudiante es un aprendiz.
En este último, el fracaso es porque trabajo con él en los planos sutiles.
"Volviendo al tema original, cuando el Maestro da las gracias por segunda vez,
la columna de del Maestro en el estudiante (sushumna) siente cosquillas por el
sonido del Maestro. En consecuencia, el estudiante que está siendo remodelado consigue
un estado agradable alrededor de los 5 elementos. Esa es una elevación vertical
de arriba, que el estudiante las experimenta y obtiene un encantado por haber
estado fuera de los lujos de los 5 elementos. El Maestro dice que es una
emoción más allá de las florituras.
Cuando
el alumno se sitúa en el territorio del plano búdico, habiendo ascendido,
recibe la visita de sonidos que reverberan. Las reverberaciones suceden en todo
el ser (el estudiante que ahora es sólo una conciencia sin cuerpo). Él se llena
de mucha vida, mucha luz, mucha alegría y regresa. A partir de entonces su
actitud ante la vida circundante es diferente. Él ya no se siente a sí mismo
como pobre o deficiente como antes. Todo empobrecimiento se desvanece.
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