Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 7 de agosto de 2011

Usando la Astrología Medieval XIV

Usando la Astrología Medieval XIV


Versión en Idioma Español autorizada por BENJAMIN N. DYKES, PHD, AMA, para la Escuela Internacional de Astrología


C. Consideraciones prácticas de las Casas

Casas derivadas
Cada casa no sólo tiene su significado primario, también cada casa describe asuntos que son objetivos, podemos tratar a cada casa como si fuera su propia casa primera, y proyectar el resto de las casas fuera de ella para describir cada área de la vida con más detalles. Este procedimiento se llama Casas "Derivadas". Por ejemplo, la 8ª significa sobre todo la muerte, pero por derivación es la segunda casa desde la séptima (relaciones). Ahora bien, como la 2 ª casa representa la riqueza móvil (por ejemplo, dinero en efectivo y bienes muebles, pero no de bienes raíces), la 8ª por casas por derivadas representa el dinero de otras personas, asociaciones empresariales, el dinero de su cónyuge.

Para poner otro ejemplo, la casa quinta indica los niños, la 11 los amigos y sus esperanzas. Sin embargo, por casas derivadas, la 11 es la séptima desde la quinta. Como  7 ª casa significa, naturalmente, las relaciones y los enemigos, la 11 también representa las relaciones, los matrimonios, y los enemigos de los niños. Del mismo modo, al igual que la segunda implica, naturalmente, la riqueza y sus aliados, es la segunda desde la 10ª. Ya que en astrología mundana la 10ª significa el rey, la 11ª significa la riqueza del rey y sus aliados por casas derivadas. También podemos usar las casas-signo de alguna manera: si un planeta está en el segundo signo de otro planeta, significa el dinero y los aliados de ese planeta.

El tema de las casas derivadas es interesante cuando nos fijamos en la casa quinta. La quinta en su expresión natural significa los niños y la diversión. ¿Pero por qué? A mí me parece que esto es debido dos posibles interpretaciones: (a) por las casas derivadas, la quinta es la segunda desde la cuarta, lo que indica los activos del hogar. Una manera antigua de tratar a los niños en las sociedades antiguas era como mano de obra y los bienes. Por ser contraria a la 11, la quinta tiene una conexión con las esperanzas. Dado que las tasas de mortalidad de los niños y las madres es alta en las sociedades tradicionales, el aumento de los niños era difícil e impredecible. Por lo tanto, los niños tienen una conexión con la quinta sobre todo porque representan la esperanza y son los activos del hogar. Ellos traen alegría y el placer, si sobreviven y tienen éxito. Este tipo de asociación también haría la sexta la casa tercera de la cuarta: los asociados (3ª) de la familia (cuarta), que es lo que es un funcionario.

Otra interpretación es que (b) la quinta es una casa en la relación triangular entre la Primera, quinta y novena. Según Morin, estas casas indican la vida: la vida de los nativos (1ª), la vida de la posteridad (5ª), y la vida en Dios (novena). Esta analogía es interesante, pero parece un poco artificial.

La fuerza de las Casas

Las casas confieren una fuerza cuantitativa a los planetas ubicados en ellas, es decir, una fuerza cuantitativa para las cualidades dignidades / debilidades de los planetas por signo.

La norma de ordenación de las casas por la fuerza es la siguiente: 1, 10, 7, 4, 11, 5, 9, 3, 2, 8, 6, 12. En los ángulos son los más fuertes (sin diluir), sucedentes están al lado (fuerte, pero sólo con la mitad de la fuerza), Cadentes o pasadas (débiles, a la fuerza es en una cuarta parte). Pero tenga en cuenta que aunque la 9ª está cadente por lo general será más fuerte que las casas sucedentes como la segunda casa u 8 por su elevación y proximidad a la 10a. Aunque las casas cadentes debilitan a planetas en ellas, no necesariamente son como planetas maléficos. En las casas como las 6ª y 12ª, los planetas tendrán sus problemas de mitigación, y ellos tienden a agravar los problemas representada por las casas. Véase el Capítulo 5, Sección D: "Comentarios sobre las regencias."

Casas buenas y malas

Las casas también se pueden clasificar en función a si ellas significan convencionalmente bienes o males de la vida de un nativo:

  1. Buenas: 1, 2, 3, 5, 7 (si es el matrimonio y la asociación), 9, 10, 11
  2. Malas: 4 (final de la vida), 6 (enfermedad y la servidumbre), 7 (si los enemigos abiertos, la enfermedad y relaciones difíciles), 8, 12 (enfermedad)
En el siguiente capítulo sobre los planetas, e se ofrecen pautas de Morin en la delimitación de los planetas benéficos y maléficos en términos de su estadía en las casas buenas y malas.

Significados de las Casa por casas triangulares:

En su cábala de las doce casas, Morin ofrece una explicación conceptual interesante de cómo las casas intermedias se derivan de los ángulos. Comienza con el mismo ciclo de la vida que se deriva del movimiento primario del Sol que he mencionado anteriormente:

Triángulo de la Vida (basado en el ASC):
  • La vida de los nativos en sí misma: primera
  • La vida en Dios: 9ª
  • La vida en la posteridad: 5ª
Triángulo de la Acción y de la ganancia (sobre la base del MC):
  • Ganancias inmateriales (dominio, dignidades, honores): 10ª
  • Beneficios materiales y animados (los sujetos, los funcionarios, los seres vivos): 6ª
  • Ganancia Material y bienes inanimados (dinero, inmuebles, cosas conseguidas por el trabajo): 2ª
Triángulo del matrimonio / Amor (basado en la descripción):
  • Junto de cuerpos (el matrimonio): 7ª
  • Conjunción de la sangre (hermanos): 3ª
  • Conjunción de la benevolencia (amigos): 11
Triángulo del sufrimiento / Muerte (basado en IC):
  • Aflicción por la muerte de los padres: cuarta
  • Aflicción por los demás: 12ª
  • Aflicción por la muerte propia: 8ª
Alegrías o Gozos de los planetas

Las alegrías son las dignidades menores tradicionales. Se dice que Cada planeta "se alegra" o está en su alegría en una cierta casa. Cuando está en su alegría, se fortalece e indica con más fuerza los temas que significa. Las alegrías se derivan principalmente por analogía: por ejemplo, Mercurio se alegra  en la primera en la medida en que tiene una analogía con la mente y la inteligencia (es decir, el carácter de los nativos). Saturno goza en la 12 porque tiene una fuerte analogía con el encierro y el sufrimiento representado por la 12.
  1. Saturno - 12ª (confinamiento, sufrimiento)
  2. Júpiter - 11ª (la esperanza, la ayuda)
  3. Marte - 6ª (dificultades, lesiones, enfermedades)
  4. Sol - 9ª (religión)
  5. Venus - 5ª (placer, diversión)
  6. Mercurio - 1ª (la mente, el carácter mental)
  7. Luna - 3ª (trayectos cortos y de las cosas mutables)
Hasta donde yo sé, las alegrías no se utilizan de forma sistemática en la astrología medieval. Como hay tantos conceptos transmitidos desde la antigüedad, parecen estar vinculados únicamente a determinadas delimitaciones. Por ejemplo, en los cálculos de la longevidad la Luna normalmente no puede ser un planeta que significa la vida (el hyleg) si está cadente. Pero se puede hacer una excepción si se encuentra en la Tercera.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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