Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 26 de febrero de 2011

Electiva y Talismanes IX


 
ELECCIÓN DE Hermes Trismegistus basado en el Discurso sobre la Octava y la Novena.
Versión autorizada en idioma español por Cristopher Warnock para la Escuela Internacional de Astrología.

La carta astrológica es una elección dedicada a Hermes Trismegistus, el tres veces Gran Hermes, el Hermes griego es análogo con el Mercurio romano y el Thoth egipcio, forma parte de una exploración de las Artes herméticas de la astrología que comprende la magia,  la alquimia y el hermetismo como un camino práctico de la Gnosis.

La elección proviene del discurso de la Octava y la Novena, un texto hermético de la Biblioteca Nag Hammadi. La Biblioteca se compone de una colección de manuscritos gnósticos y herméticos y códices, recogido y que estaban escondidos en Egipto en el siglo cuarto. Los textos mismos dicen que iban a ser enterrados bajo la protección de un terrible tutor", la terrible acción" y que no sería revelada, "hasta el fin del mundo" Allogenes; Evangelio de los egipcios. Fueron redescubiertos en 1945!

El discurso sobre la octava y novena es un relato de una iniciación hermética. El iniciado, que ya ha alcanzado la sabiduría de los primeras siete esferas, la de los planetas, es instruido e iniciado por Hermes Trismegistus en los misterios de la octava esfera, la de las estrellas fijas y, finalmente, en el novena, la esfera de Dios. El iniciado primero aprende intelectualmente, " En cada uno de los libros, he entendido, a mi padre, y me he purificado" Discurso sobre la Octava y Novena, Biblioteca de Nag Hammadi en Inglés (Harper, 1988) en el 323, "Ya hemos avanzado a la séptima [esfera] puesto que somos piadosos y caminamos en su ley ". Discurso en el 324.

A continuación se recibe una iniciación espiritual de Hermes Trimegistus, una experiencia real mística que abarca y trasciende para confirmar el conocimiento intelectual: "Cuando terminó sus elogios, gritó:" Padre Trismegistus! ¿Qué diré? Hemos recibido esta luz. Y veo en mí mismo esta misma visión en ti. Y veo a las almas que están en la octava cantando un himno, y en la novena a los ángeles cantando sobre sus poderes. Y veo que alguien que tiene el poder de todos ellos, creando en el espíritu. " Discurso en el 325.

A continuación Hermes, toma la iniciativa para escribir esta enseñanza en un libro en caracteres jeroglíficos en un templo en Egipto, la escritura es de color turquesa, "ocho guardianes vigilan a [laguna] del sol. Los hombres a la derecha tienen caras de rana y la las mujeres a la izquierda tiene caras de gato. Se pone sobre una base cuadrada de piedra una tableta de turquesa sobre la que se ha escrito el nombre en caracteres jeroglíficos.". Discurso en el 326.

Luego Hermes da las reglas para la elección astrológica de estas tabletas, "Hijo mío, has esto cuando estoy en Virgo, y que el sol está en la primera mitad del día y que hayan pasado quince grados sobre mí." Discurso en el 326.

Esta es la elección que se utilizan en honor de Hermes Trismegistus!

La hora y la fecha elegida es las 12 pm, hora del este el 25 de septiembre 2004 por Cleveland Park, un barrio de Washington, DC 38 N 56 77 W 03.

En este momento Mercurio (es decir, Hermes Trismegistus) está en Virgo y ya él ha pasado por encima de los 15 grados por este signo. El Sol está en la casa 10 por lo que es la primera mitad del día.

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El Tarot de los Vampiros (El siete de flores de ajo by Robert Place)


Entre los poderes de Drácula está la capacidad de cambiar de forma en un animal, especialmente en un lobo o en un murciélago. Aquí vemos a un vampiro que se transforma en un murciélago. Como podemos ver hay etapas intermedias que son necesarias para este cambio de forma.


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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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